Pedro Manzano concluye la restauración del misterio de la Exaltación

La hermandad de la Exaltación concluye definitivamente la restauración al completo de su paso de misterio, tras la recuperación total de los sayones judíos del paso de misterio.

Desde que en el año 1998 el profesor Ricardo Comas interviniera de manera urgente las tallas equinas, obras de Juan Abascal, tras encontrarse varias fisuras en su interior y exterior, la corporación del Jueves Santo ha ejercido una política de recuperación de su patrimonio tangible que llega hasta la fecha actual.

Tras estas piezas, le fue seguido en el año 2003 la ejecución de una nueva parihuela, debido al mal estado en que se encontraba la anterior carpintería, en el 2005 se procedió al dorado completo de los respiraderos por el artista Emilio López Olmedo. 
 

En años posteriores, la Exaltación recurrirá a Pedro Manzano Beltrán para el resto de obras escultóricas que componen esta obra insigne del barroco andaluz. Con ello, los cuatro ángeles pasionarios de la Roldana (1684), las ocho cartelas y la pareja de ladrones, también del taller de Roldán y los dos romanos (a caballo y a pié) (Luis Antonio de los Arcos y Cristóbal de Guadix, 1678) también han pasado por su taller. Todo ello rematado con la imagen del Cristo de la Exaltación, tras una larga restauración ejecutada entre los años 2008 y 2009.

Cuatro sayonesEsta Semana Santa 2011, los cuatro sayones (dos portadores de las cuerdas que elevan a Cristo y dos que sujetan la base del madero) (Cristóbal de Guadix y Luis Antonio de los Arcos 1678) completarán el recuperación del misterio que un día ideara el taller de Roldán y que fuera readaptado por Ricardo Comas en el año 1960.

Los trabajos efectuados por Pedro Manzano son los siguientes:

 -        Consolidación estructural.
-          Cierre de grietas y fisuras.
-          Extracción de clavos y sustitución por espigas de madera.
-          Eliminación de peanas.
-          Construcción de nuevas peanas.
-          Sustitución de brazos articulados mediante el sistema de “galleta” por brazos torneados en madera de sapelli y articulados mediante el sistema de “bola”.
-          Fijación de la policromía.
-          Limpieza de suciedades acumuladas en la policromía.
-          Limpieza de barnices oxidados.
-          Eliminación de repintes.
-          Reposición de estucos.
-          Reintegración cromática mediante procedimiento acuoso con terminación al barniz.
-          Aplicación de una capa de barniz final.

Por el patrimonioA esto se une la restauración de la Virgen de las Lágrimas, junto con todo su conjunto en bordados y orfebrería del paso de palio, además de enseres e insignias de culto de nueva creación o intervenidas por su mal estado. 
Con todo esto, la hermandad de la Exaltación se sitúa a la cabeza de las corporaciones que apuestan por la recuperación de su patrimonio, reflejándose un Jueves Santo más por las calles de la ciudad.

La Virgen del Sol llevará faroles de cola y manto de terciopelo el próximo Sábado Santo

El paso de palio que preside la Virgen del Sol lucirá faroles de cola y manto liso de terciopelo verde en su próxima salida procesional del Sábado Santo.

Faroles de cola

La trasera del paso de esta dolorosa tendrá una visión totalmente distinta a la del pasado año, ya que que además de llevar un manto liso de terciopleo verde sustituyendo al pintado, llevará cuatro faroles de orfebrería que ha sido cedidos gentilmente por la Hermandad del Amor de la localidad granadina de Guadix.

Estos faroles sustituyen a los candelabros de guardabrisas que el pasado Sábado Santo de 2010 iluminaban la parte posterior de este singular paso de palio de la Virgen del Sol.

Otros estrenos

Además de esta novedades, ayer se realizó la presentación oficial de los nuevos respiraderos de talla del paso de palio, finalizados en su primera fase, y las pastas realizadas en cuero repujado para el Libro de Reglas donados por la Hermandad Servita.

Igualmente será el próximo Sábado Santo el primero en hacer estación de penitencia desde la Capilla Sacramental totalmente acabada.

 

Los titulares de San Pablo lucirán varios estrenos el próximo Lunes Santo

La Hermandad del Polígono de San Pablo y más concretamente sus imágenes titulares, Ntro. Padre Jesús Cautivo y Rescatado y Ntra. Sra. del Rosario Dorloroso, que estrenarán dos nuevos enseres, cada uno, la próxima Semana Santa 2011.

En concreto para el Lunes Santo, el Señor de San Pablo, lucirá un fijador para el cordón que sustenta las manos maniatadas del Señor, en oro macizo de 18 kilates, con incrustaciones de amatistas, engarzadas sobre oro blanco. Las medidas aproximadas son de ancho 3,5 cm y alto 1,75 cm.

Así mismo estrenará unos gemelos para el camisón interior reproduciendo el escudo corporativo en oro de 18 kilates.

La Santísima Virgen lucirá en su pecho un broche en oro de 18 kilates, con perlas, esmeraldas, brillantes y olivina, realizadas artesanalmente por Joyería Oliva y dos rosarios de filigrana en plata vieja, con una antigüedad cercana al siglo.

Todo ello ha sido donado por una misma hermana benefactora de la corporación que preside Manuel Márquez Hernández.

La Virgen de las Angustias de los Gitanos nombrada Patrona de los donantes de órganos de Sevilla

Las Asociaciones de Transplantados de la ciudad de Sevilla han acordado el reconocimiento de María Santísima de las Angustias Coronada como Patrona de los Donantes de Órganos de Sevilla.

Dicho reconocimiento que ha sido aceptado por el Cabildo de Oficiales de la Hermandad, surge como iniciativa del Doctor José Pérez Bernal, Coordinador Sectorial de Transplantes de Sevilla, y viene respaldado por el acuerdo de la Asociación Andaluza de Transplantados Hepáticos "Ciudad de la Giralda", Asociación de Transplantados de Corazón "Ciudad Híspalis", Asociación ALCER Giralda, Asociación de Fibrosis Quística de Sevilla, Asociación de Transplantados de Páncreas de Sevilla y Asociación Belén de la Solidaridad.

En la Semana Santa del año 2010, María Santísima de las Angustias Coronada, llevó en la candelería de su paso un cirio con el lema "Lágrimas de Vida" que pretendía trasladar un mensaje de solidaridad con tantas personas que necesitan de un órgano para continuar viviendo, así como de exaltación y reconocimiento de la generosidad de tantísimos donantes anónimos.

Este emotivo gesto ha calado de manera significativa no sólo en el seno de la Hermandad de Los Gitanos si no en toda Sevilla y muy especialmente en los colectivos y familiares de donantes que han encontrado en la fé y devoción a la Santísima  Virgen de las Angustias el consuelo a su difícil situación y la esperanza de la difusión del mensaje de amor fraterno que para los cristianos manifiesta cada acto de donación.

El próximo Viernes 15 de abril (Viernes de Dolores) a las 20.30 horas  en la tradicional Eucaristía que se celebra delante de María Santísima de las Angustias en su paso de salida, se ofrecerá acción de gracias por este importante reconocimiento y posteriormente se procederá a colocar en su Candelería el cirio que con el lema "lágrimas de vida" llevará nuevamente la Virgen de los Gitanos la próxima Madrugada.

Fe macarena en el pregón de Cano-Romero

Deudas morales saldadas. La de Sevilla con el pregonero y las de él consigo mismo y con los suyos. Fernando Cano-Romero, más de veinticinco años después, que no son nada o son mucho, según el calendario que los mida, se enfrentó al atril del prólogo de la Semana Santa en el Maestranza, que aparentemente, se queda pequeño. Ese tiempo perdido pesaba, y mucho, en las expectativas de de la gran masa asidua al pregón, muchos de cuyos componentes se quedaron fuera al no estar a la venta las entradas. Todos los que estaban eran invitados, ergo no estaban todos los que son pero sí eran todos los que estaban o querían parecerlo.

El de Fernando Cano ha sido una vuelta a los cánones del pregón clásico, pero con carga profunda de reivindicación de la Fe y la pertenencia a la Iglesia y constantes referencias a la más cruda realidad, del aborto —sin nombrar el término— a la crisis pasando por los ataques a las capillas universitarias o la supresión de los crucifijos en la aulas, sin olvidar cuestiones exclusivas de la ciudad, como la destrucción de edificios singulares o incluso las setas de la Encarnación, un pasaje de crítica hacia la controvertida edificación que arrancó los aplausos del público.

Sin nervios y rodeado por su mujer, Nena Moreno Silva, y sus cinco hijos: Macarena, Rocío, Reyes, María del Subterráneo y Manuel Jesús de la Buena Muerte —nombres que reflejan sus devociones— Cano-Romero cumplió su sueño «tras ese atril tan anhelado» de la primera palabra de su discurso: Esperanza, a la última: Macarena, sin olvidar una advocación o una referencia a las imágenes de Sevilla, una mención o un recuerdo a personas vinculadas a las cofradías que han desaparecido este año, como el capataz Rafael Ariza o el diputado de Cruz de la Soledad de San Lorenzo, Diego Lencina.

Sin concesiones al lirismo gratuito o a la brillantez meramente retórica, el pregonero dijo lo que quería decir, llegando a ser didáctico en sus introducciones a los temas que quería sacar a la palestra. Así, habló del surgimiento de la religiosidad popular para hablar de la Semana Santa como producto de la Fe, sin la que no tendría sentido, para asegurar que «no es la fiesta que se celebra en el Solsticio de la Primavera» o se refirió al aumento de población para homenajear a las nuevas cofradías, incluidas las de vísperas, con especial mención a la trianera Pasión y Muerte, que se estrena este año como hermandad.

En prosa poética, con un solo verso final dedicado a la Macarena, el pregonero defendió la vida con la Virgen del Subterráneo; habló del ataque a las capillas con el Cristo de la Buena Muerte; del matrimonio entre hombre y mujer con la Virgen de la Encarnación, de Santa Catalina con la Virgen de las Lágrimas, de la Cruz de la Juventud con el Cristo de la Vera Cruz, del maltrato, la droga y el paro, con la Virgen de la Quinta Angustia...

Tampoco se dejó en el tintero la labor de caridad o acciones sociales que realizan las hermandades ni la labor, que fuera de su atracción estética, realizan los Armaos de la Macarena, otro fragmento que consiguió los aplausos del público, al igual que pasó con las palabras dirigidas a la Hermandad de la Esperanza de Triana y sus titulares.

El último tercio del pregón sirvió para que Cano-Romero echara el resto, incluso con esfuerzo físico que se dejó notar al final. Desde el relato de la ocultación de la Macarena en casa de Felisa, la limpiadora de San Gil, al pasaje dedicado a una anécdota ante las «setas» de la Encarnación —con mirada incluida al impertérrito alcalde—, en la que una pareja foránea critica la estructura mientras pasa la Esperanza y Felisa le contesta a uno de ellos: «Señora, ¿¡va usté a perdé er tiempo mirando p´ arriba con lo que tiene delante de los ojos!?»

Hubo una leve crítica a la «dejación, falta de sensibilidad y de conocimiento de aquellos que han recibido como misión propia por su ministerio cuidar de los fieles que les han sido confiados», y toques de atención a las hermandades: «El cofrade es Iglesia e Iglesia debe sentirse en todo momento» o referencias «a la aguda crisis de Fe que padecemos».

Ya con la voz rota, Fernando Cano se adentró en el final de su texto de la mano de la Macarena. Y ahí sí dio pellizcos, reconociendo lugares, momentos, sensaciones y hondos sentimientos ensartados con requiebros, con mayor lirismo que el resto del texto, a su Virgen por la que «esta ciudad, por encima de todos los calificativos que quieran asignarle, es la ciudad de la Esperanza».

El momento de Rosamar Prieto
Fue el último pregón al que acudió Sánchez Monteseirín como alcalde y también el de la delegada de Fiestas Mayores, Rosamar Prieto-Castro, muy querida y respetada en el mundo cofrade y en sus órganos de gobierno, quien hizo una intervención que gustó a todos, elogiando a la ciudad y sus cofradías, que fue casi un mini-pregón de sus sentimientos hacia la Semana Santa, su estética y hacia la labor de las hermandades en la sociedad. Hubo mucha emoción cuando, al terminar, confesó que se quedaría con un momento «mi momento, único y solo mío, con la Macarena... No soy capaz de pensarlo fugazmente, sin emocionarme. No sé si fueron 5 minutos, 3 , 1 o 30 segundos o 10. No lo sé. Ni me importa. Tampoco acierto a expresarlo. Ni lo intento. Es mi momento... Sólo mío».

La Virgen de los Dolores de Camas irá a coronarse a la Catedral desde la capilla de los Marineros

La Virgen de los Dolores de Camas, que será coronada en junio de 2013 en la Catedral de Sevilla, saldrá hasta el templo metropolitano desde la Capilla de los Marineros, sede de la Esperanza de Triana. La solicitud formulada por la corporación camera ha sido muy bien acogida en el cabildo de oficiales de la hermandad de la Madrugá que, por aclamación, aprobó acoger a la dolorosa en su sede canónica.

De esta forma, la Santísima Virgen de los Dolores será trasladada desde la Iglesia Parroquial de Santa María de Gracia de Camas hasta la mencionada Capilla de los Marineros y, desde allí, saldrá en su paso de palio hasta la Seo hispalense, donde tendrá lugar la coronación el próximo 15 de junio de 2013.

La Hermandad Sacramental de Camas, en un comunicado, quiere “agradecer a todas las hermandades sevillanas que desde el mismo momento en que fue anunciada la coronación canónica de su titular, manifestaron su total apoyo y plena disposición para colaborar en todo aquello que fuese necesario". Igualmente, agradece la corporación de Camas la hospitalidad dispensada por hermandades como el Cachorro, la Trinidad y los Panaderos, además de la mencionada Esperanza de Triana.

Sobrecogedor traslado al paso del Cristo del Buen Fin

La hermandad del Buen Fin trasladó anoche la imagen del crucificado a su paso procesional en un acto íntimo, lleno de recogimiento y con la solemnidad acostumbrada.

Con la iglesia iluminada, únicamente, con las velas de las hachetas y la candelería del paso, las andas del Señor se acercaron hasta la imagen que subió al paso a través del clásico sistema de poleaS.

Sobrecogen las imágenes del fotógrafo Joaquín Galán, en la que se aprecian los momentos previos de la subida del crucificado al paso así como los detalles de este sobrecogedor traslado que tuvo lugar anoche, a la finalización del besapiés del Cristo y el besamanos de la Virgen de la Palma.